-
令人神往的异国他乡。 本性法师出生在一个信仰佛教的家庭，从小受到熏陶，对佛教产生一种难以抑制的敬仰，十几岁就入了空门。他不是为了逃避现实，而是为实现他的崇佛、侍佛的理想和信念。经他的努力，他的理想...
陈国明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07210650879.html
-
与神会者，方知也。〖然有证有知 则慧日沉没於有地〗若存证知，则弃内而外求，即滞于有。〖若无照无悟 则昏云掩蔽於空门〗若忘智忘照，则外忘缘而内忘照，即滞于无。〖但一念不生 前后际断〗妄心不生，二际俱断。...
唐·清凉国师澄观 造
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334952439.html
-
渊博、道风高藐、忠义爱国，不畏权势、在社会上尤其是士人之中威信极高，清军南下，明朝覆没，许多抗清或不愿为清顺民的士人遗老纷纷投入空门，形成“十年王谢半为僧”的局面。天然和尚实际上成为明朝遗民的庇护者、...
梁 谋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345952606.html
-
人李咸用《情僧寄茶诗》所说:“空门少年初志坚，摘芳为药除睡眠”茶与佛门结下了不解之缘。 中国茶圣陆羽木身就是佛门出身，他生于唐开元一十一年(733) 。3岁时育于竟陵龙盖寺，由主持僧智积抚养，9...
陈照年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374552983.html
-
出家，手携经盍学煎茶，驱鸟未解从师教，往往抛经摘草花。 二十空门艺卓奇，沾恩剃发整威仪，应法以师堪羯磨，五年勤学尽毗尼。 三十精通法论全，四时无暇复无眠，有心直拟翻龙藏，岂肯因循过百年。 四十幽玄...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07510253751.html
-
基本认识，是人类对宇宙本体初期探索的结果，是一种朴素的唯物论，和中国古代“五行”（金、木、水、火、土）学说相近。后来得到了佛教的传承和深化后，形成了“四大皆空”的宇宙观。 佛门也称空门，所以“空”是...
泽道法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15465757698.html
-
奠基人朱熹屡言：“（所谓道），只是如日用底道理。”此后三教的发展正是沿着这一“日用”的共同方向行进，要在成己成人，济世利民。能乎此，则为真佛真仙，也即真儒；不能乎此，则为异端空门，也为俗儒。徽州宗教则...
史向前
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16010858569.html
-
入空门，但并未高蹈远引息影山林，却颇具爱国精神。他独具智慧，对南渡之初的政局有清醒的认识，力主抗金图强，与岳飞、张九成翁婿“暗通声气”。率众弟子四处说法，宣扬抗金，其法席中亦颇有主战派朝臣，他也曾因...
焦正达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16035158749.html
-
－－《九日寄朝阳易止上人》
□黎行脚去三巴，楚水黔山绎路赊。
时到中华冬不冷，如何十月早梅花。
－－《冬日琨石禅人自楚归蜀过中华乞字口占一绝》
尔别滇南三十载，何如弃俗入空门。...
胡启涌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16052158850.html
-
金乔觉 空门寂寞尔思家，礼别云房下九华。 爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。 添瓶涧底休招月，煮茗瓯中罢弄花（注）。 好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。 注：一说为“瓶添涧底休拈月，钵洗池中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16403560856.html